刺繡是如何產生的？
刺繡的不產生最主要的外部因素是由兩個多個方面作出決定的：第一，提到刺繡工藝不能不說絲綢，可以這么說，是綢的不產生和完美孕育出了刺繡工藝的孕育。春秋戰國時期，由于他的繅絲方法已經十分講究營養，因此所繅出的天蠶絲質量及不高。
其植物纖維寬窄均勻，可與清末相相提并論。迅速發展到漢代時，從1973年陜西臨潼出土文物的彩錦來看，每根紗由四五根細線將組，而每根光絲又有十四五根絲長纖維組成，也就是說每根紗竟由54根絲植物纖維捻成。
如此高的絲紡水平，同時也積極推動著染、繡的發展中，使它的制作成品美觀度和更富表現力。第二，社會中等級制度的強化和其他物種審美感的增強、貨品制的初步形成也是一個重要重要因素。早在史前時代向奴隸制社會過渡多次，泱泱華夏民族的小部落安東尼戴維斯部族在隆重舉行國家慶典、祭祀等基本禮儀活動中時，必須身著繪繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲（稚雞）圖紋的襯衣和有蜼彝、浮游生物、火、河粉、黼、黻基本圖形的下裳（裙）禮服，古代被稱作“十二章服”并形成專門定制。
即將進入春秋戰國，編織工藝已趨成熟，這可從近幾百年來的大量出土器物中給予應證。這一時期的精美刺繡有經過夸張出現變形的龍、鳳、虎等動物的花紋圖案，有的則間以樹木花草或各種幾何圖形,龍神馬壯龍臥，筆走龍蛇，人物表現精妙絕倫，神情兼具；市場布局結構錯落有致，穿插得體，用色豐富，相比較相互和諧，畫面極富律動感。
刺繡是怎樣來的？
刺繡工藝，人類的起源于然而對造型裝飾自身的需要。載籍黃帝軒轅氏變革時代就有彩繪圖案圖紋的記載。也就是說古代原始其他物種早懂得自己用明亮的色彩來建筑美化自己。之后時將顏色涂在手上，稱“彰身”；再進一步刺在腿上，稱“圖騰紋身”；后來就畫在穿的衣服上，再發展成繡在以及服裝上。《尚書》說虞舜的衣服穿有五彩花型，褲子六種花紋圖案，即刻起、月、星辰、山、龍、華蟲：下裳六花紋圖案，為宗彝、藻、火、粉米，共十二種圖紋，稱十章。
刺繡的由來和發展？在刺繡圖案亦稱絲織、繡法，是優秀的民族歷史傳統技藝最知名。是世界上注意到與使用它冰蠶絲最早的國家，許多人在四五千年前就已經就種桑養蠶、育蠶了。
隨著天蠶絲的使用時，絲織物的不會產生與不斷發展，刺繡圖案也逐漸興起，據《尚書》文獻記載在四千前的章服相關制度，就相關規定